缅甸 活得安祥

2013.11.05



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塔的王朝
        如果说缅甸的清晨源于生命力旺盛的市场,那么缅甸的傍晚一定属于蒲甘(Bagan)的佛塔。蒲甘时代是缅甸历史上的文化高峰,寺院与佛塔是缅甸佛教艺术最令人惊心动魄的部分,它与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠并称为“东南亚三大文化遗迹”。在蒲甘,寺院称作“恰温”(kyaung),是进行宗教仪式的场所和僧人的居所,佛塔则称为“帕哥达”(pagoda),用以供奉佛舍利或经典。11至13世纪末,以蒲甘为中心共有佛塔上万座,将近千年的时间,现在蒲甘约25平方公里面积的旧址上尚存五百余座。俄罗斯学者莫日依科说,“蒲甘是最令人惊奇的人类文化遗产之一,但是,蒲甘远远没有它应有的那样出名。”
        爬上13世纪的古塔眺望整个蒲甘王朝旧址,目光所及都是造型各异的佛塔,有的华丽精巧,有的恢宏威严,有的则杂草丛生,安静地坐在地基上。塔下,零星有几个僧侣、游客、小贩、村民,蒲甘王朝那些缄默的品位保留在了他们脸上,安静祥和。
        很少人能有足够的时间将蒲甘所有的佛塔一一走遍。根据时间,可以选择三种方式,一种是乘坐当地牛车或马
车,沿着塔间的小路依次寻觅;一种是选择最为精华的佛塔“四最”——最精美的阿南达塔(A n a n d a)、最大的狄玛扬意塔(Dhammayangyi)、最高的达宾纽塔(Thatbyinnyu)和最中心的瑞山陀塔(Shwesandaw);还有一种是租一辆自行车在塔林中穿行,不过这种方式最好是在凉爽的冬季,因为蒲甘的夏天真的很热。
        我着看这些塔,惊奇于那个时代的想象力,在人类历史记忆的外围,这片土地上曾诞生过一个强大的帝国。1044年,阿奴律陀建立缅甸历史上第一个统一的蒲甘王朝,立上座部佛教为国教。塔铭显示,投资建寺兴造佛塔目的很多,有的是为了赎罪、有的是为了炫耀文治武功,有的则是为了寻找一处归隐之所,有的则是为了求得个人的“涅槃”。在佛教看来,佛塔是佛的法身宫殿,有佛塔之处,众生皆能获得无量功德利益,离苦得乐。出于对佛教的虔信,蒲甘造塔成风,演变为群体性的狂热。

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