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梁文道 旅行之风使人自由

2013-03-11 12:42:56来源:新旅行杂志作者:采访/凌健|撰文/元美|供图/轩尼诗
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    梁文道的旅行观和他的身份一样多重。他欣赏乡村的传统营造方法,也乐意在城市中感受灵感吐纳。他能从自然中参悟历史悠远,亦能在繁华中看到欲望短暂⋯⋯他提及一句谚语,“城市之风使人自由”旅行的意义,亦如是。

和我们分享一个比较喜欢的城市吧。
    拉斯维加斯。这是一个完全没有文化、很粗俗的城市。但是我很喜欢,它像海市蜃楼一样,在沙漠中间凭空出现了一座赌场城市。你会看到世界上最无耻的穷奢极侈,这座古怪而迷幻的城市里充满了人间的欲望,以及欲望过头之后的罪恶与灾难。

拉斯维加斯在沙漠中,迪拜也是,好像人们把所有的愿望都实现在了沙漠绿洲里面。
    在《看不见的城市》里,卡尔维诺描述了这样一个城市:沙漠之中的旅人会在极度渴望之中到达一个城市,这个城市能满足所有游客的欲望。但是请注意,这座城市里面所有的居民都是追逐欲望的年轻人,而所有来到这座城市的游客都会变成老人。这些老去的旅者坐在城市广场里,看着这些年轻男女互相追逐,嬉戏调笑。然后卡尔维诺写了一句很美的话:Desire, it is alreadymemory。

印度则完全是另外一番模样。
    去之前你被告知:印度很乱,很脏,很穷,去了之后发现,他们都说对了,只是比想象的更加脏乱穷。但是印度却有一种魅力,令人去了还想再去。

相比另外一个亚洲大国中国,截然不同。
    首先印度是没有历史观念的,他们的历史都是由传说组成的。但另一方面,印度人的时间观念比谁都复杂,比谁都精细。比如佛教里有一弹指,而一刹那是一弹指的六十万分之一,也有一劫,可能是七十万年,可能是一百万年。只有印度文化才会发展出这么古怪、根本不可测量的时间单位。跟中国人完全相反的是:他们对很多具体事实。不太在乎,但特别在乎逻辑跟数学的推理。从印度到中国,佛教从原来复杂的哲学推理,变成了只要念“南无阿弥陀佛”就能得救了。中国人觉得印度人不实际,跟动物一样,睡在街上;而印度人则觉得中国人头脑简单,关注的太过日常,活得跟动物一样。

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